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忻州人还记得吗?难忘儿时的打堶游戏
发布时间:2023-03-03 12:11
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本文摘要:难忘儿时的打堶游戏张晋生发现现在的许多孩子天天都沉醉在手机游戏中,很少户外运动,缺乏运动磨炼。更没有市井村野“飞砖抛瓦之声”。 属于没有真正快乐的童年! 他(她)们不像我们小时候整天在大街小巷疯玩。突然想到我儿时的打堶,这个属于农村十几岁男孩团体娱乐竞技与健身启智相联合的游戏! 堶[tuó],古时用作投掷游戏的砖块。

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难忘儿时的打堶游戏张晋生发现现在的许多孩子天天都沉醉在手机游戏中,很少户外运动,缺乏运动磨炼。更没有市井村野“飞砖抛瓦之声”。

属于没有真正快乐的童年! 他(她)们不像我们小时候整天在大街小巷疯玩。突然想到我儿时的打堶,这个属于农村十几岁男孩团体娱乐竞技与健身启智相联合的游戏! 堶[tuó],古时用作投掷游戏的砖块。通过与同学及乡亲联系,将影象中的打堶游戏整理如下: 一、基本情况与规则 1.我们儿时打堶游戏中的"堶",就是一块普通石头(巨细与半块砖头差不多)或半块砖头,即每位到场者人手拿一块稍微平整、不太规则、或方或圆的巨细差不多的硬石头,只要有一边稍平齐可立置于平地即可。

它既是进攻的武器,也是防守者的碉堡,即攻方与守方的“武器”。2.游戏园地一般在大街小巷里较宽畅且稍平整的地方。3.在游戏园地上需要划三条平行线:最外面两条平行线距离一般在10步左右,中间的一条线与其中的一条线相距约2步。两条紧挨的平行线是属于守方的,其最外面的一条(立堶线)是守方摆放堶的位置,内里的一条为防护线,此线的作用是攻方将堶扔进来后守方会用脚随意地罚回去,让攻方无法在划定的行动中完成;另外单独的一条线作为进攻方站立的抛堶线。

4.到场游戏的打堶者分为两队,每队最少2人,多者则更热闹兴趣。但两队的人数必须相等。5.小朋侪间通过自己的方法决议哪一队先成为攻方与守方。

6.同组队友间如有一位或几位攻打失败,取胜的一位队友可以资助一次,若资助乐成,被资助乐成的队友可以资助另一位队友。7.在"打堶”的历程中,攻方如果不能一连取胜(只要有一位队友未能完成本节的划定行动,队友资助后也没完成,就是失败)则退居防守,防守队转换为进攻方。周而复始转变。

8.原守方酿成攻击方也失败后,就回归成守方。原攻击方就接着上一次未完成的行动继续举行。

9.守方要卖力将每次被击倒的堶立在堶线上。10.属于竞赛制,赢者继续下一行动。11.经由几个回合的“较量”,最先完陋习定行动者为胜。败者要根据“规则”背着胜者围着运动园地转一圈(背的历程特别热闹有趣,是热潮所在)。

二、游戏行动与步骤 游戏行动有许多,绝大部门是在基本行动上举行创新拓展而来的。随着年事的差别,而行动难度也差别。现将最基础的归纳如下(这是属于七八岁孩子玩的,大孩子的比这庞大): 1.第一节是“大开门”。就是直接攻打……攻击方队友站在进攻线上(不能越过),猫腰、弓腿、前后小幅度甩臂,瞄准远处“敌”方的堶稳准狠地砸去。

听到那两块石头碰撞后发出悦耳的声音后,攻击手嘴角上就会露出微笑,旁观者也会拍手祝贺。如果失手,大家会咳声叹气,攻击手会摇摇头表现歉意,这时守方会露出笑脸与“藐视”。

(后面的情况与此一样) 2.第二节是“金鸡独立”……先将手中的堶扔到进攻线前面一步能踩到的地方,直接迈一只脚(一般是迈左脚)到堶上并踩一下堶,然后离堶并迅速捡起堶从另一条腿(一般是右腿,后同)下面扔向目的。3.第三节是“蛤蟆单腿跳”……也是先将堶扔出一步远,左腿直接跳到堶上,然后从堶上跳下来,快速捡起堶从右腿下面扔向目的。4.第四节是“双跳换腿·踩跨法”……比第三节扔的远,需要先左腿跳两下,然后换成右腿踩一下堶,捡起堶从左腿下面扔向目的。

5.第五节是“刮拉子(音)”。这节是将堶扔到离防护线很近的地方(不能压线与越过,否则就会被守方用脚随意处罚了),左脚一连跳三下换右脚踩一下,双脚交织(左脚在前,右脚在后)并用右脚前半部门将堶刮(不能踢,很费鞋的)向目的。6.第六节是“后攻法”。是将堶扔到守方立的堶后面(扔前面与扔的历程中砸住守方的堶算攻方输),左腿一连跳四次到自己的堶前,然后用脚后跟踢自己的堶砸向“敌方”。

7.第七节“癞蛤蟆攻城”。就是攻方把堶夹在脚面和脚踝上,一边喊着“脚疼,冒脓,不下火线,我要攻城,干掉敌人,好了!”一边往前跳,一边说唱,跳四次跳到对方的堶前面,然后起跳,用脚将堶甩出,干掉“敌方”的(不能用脚踢)。

8.第八节是“蛤蟆照镜子”。就是双脚站在进攻线上,弯腰,叉开双腿成半圆形“门洞”。屁股对着“敌”方的堶,通过“门洞”(即裆下)将堶掷出,砸倒对方的堶。

年事大点的另有许多玩法,如“小鬼搬砖”、“雪山盖顶”、“大转体”、“二郎担山”、“前锅后罗”、“甩锅”、”十月怀娃“等等比力难度大而危险的行动。也有的是不分组,团体共玩,只不外被攻打的“堶”被人物化了,赋予了职位官衔,有国王、文武大臣、阎王、小鬼、判官、打手及荼毒等等,你打着什么就饰演什么,一局就是每小我私家都砸到一种“人物”就竣事,然后根据“人物”的分工举行骑/被骑、荼毒/被荼毒、打与被打,看官们起哄。这种玩法更热闹更有趣更刺激。

三、打堶的兴趣玩法虽然原始、古老、简朴、粗拙,但在以往艰辛的日子里,孩子间的打堶是一种最质朴最自然的游戏方式,充满着智慧、有不甘落伍与团结一致对外的精神,无论对身体还是精神都是有益,让我们在那样的岁月里笑着走到今天。大人是阻挡的,因为会将衣服、鞋磨破。

但孩子们是不管掉臂的,乐此不疲的。在严寒的冬天里,农村一般只吃两顿饭,午饭或许在三点半左右,饭后正是孩子们打堶的最佳时间,这时可以看到很多多少群孩子们正玩的热火朝天,满身是汗,一点也不以为冷。小同伴们玩的既开心又磨炼了身体。

这应该算是很经典的儿童益智健体项目,惋惜现在听不到市井村野“飞砖抛瓦之声”了,被高科技手机取代了! 智慧出自于民间,康健泉源于户外运动!四、打堶文化打堶游戏起源于远古时代,其时的名字叫击壤。击壤如果从传说中的“尧”算起,到现在至少有四千多年的历史了!应该是我国北方部门地域盛行的一种传统游戏。打堶是击壤的继续与生长,也可能是保龄球的雏形。

打堶不光趣味性强,其行动也是五花八门,包罗站、蹲、跳(单、双跳)、转、踢、弯腰、甩臂等行动,而且对人的肢体准确度及协调理都有资助,对臂、腰、腿等部位是很好的磨炼,险些磨炼了全身上下四肢及各器官,还增强了到场运动者的体质,很是佩服前人的智慧! 是农村青少年的团体娱乐竞技与健身启智的游乐运动。它体现着军事上的进攻防守、瞄准打靶、团结相助、争优取胜、胜乐败罚的兴趣与精神。是造就相互配合,相互协调的"团体项目",使每个到场者的团队精神获得造就与提升。

惋惜只能回忆了!可能也成为传说了! 古代击壤图特别谢谢胡书荣 张文清二位老同学及村亲郑惠中提供部门资料给予的资助。(本文泉源忻州影象,配图泉源于网络,旨在流传本土历史文化。版权归原作所有,向原作者致谢!)。


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